За мифологическим образом «Багряной жены» стоят реальные женщины с яркими и зачастую трагическими судьбами: Роза Келли, Леа Хирсиг, Лейла Уодделл, Мэри д’Эсте Стерджес, Родди Майнор и многие другие.

Рассмотрим роль Розы Келли в формировании основного телемитского текста 1904 года; вклад бывшей школьной учительницы Лии Хирсиг в организацию «аббатства» в Чефалу; роль женщин-медиумов в «работах» Амалантры и Абулдиза; художественный вклад Фриды Харрис в создание колоды «Таро Тота». Рассмотрим мифологизацию их образов в стихотворных и прозаических произведениях Кроули и постараемся вернуть этим женщинам историческую конкретность, агентность и личную биографию до, после и кроме телемы, отделив их от роли, предписанной им в чужом магико-драматическом произведении.